http://www.multimediaexpo.cz/mmecz/index.php?action=history&feed=atom&title=ObjektivizaceObjektivizace - Historie editací2026-04-27T23:27:43ZHistorie editací této stránkyMediaWiki 1.16.5http://www.multimediaexpo.cz/mmecz/index.php?title=Objektivizace&diff=221954&oldid=prevSysop: 1 revizi2013-07-14T18:44:06Z<p>1 revizi</p>
<table style="background-color: white; color:black;">
<tr valign='top'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">← Starší verze</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black;">Verze z 14. 7. 2013, 18:44</td>
</tr></table>Sysophttp://www.multimediaexpo.cz/mmecz/index.php?title=Objektivizace&diff=221953&oldid=prevSysop: 1 revizi2010-04-15T00:47:47Z<p>1 revizi</p>
<p><b>Nová stránka</b></p><div>{{NPOV}}<br />
'''Objektivizace''' je v teorii [[sociální konstrukcionismus|sociálního konstrukcionismu]] proces, během kterého se vnější prostředí, ve kterém žijeme, stává nezávislým (objektivním) na nás jako na konkrétním jedinci. Je jedním ze tří vzájemně propojených procesů '''''objektivizace''''', [[internalizace]] a [[externalizace]], které vytvářejí a reprodukují realitu našeho světa.<br />
Člověk se narodí do ustanoveného, objektivního světa, který se mu jeví jako přirozený, neuvědomuje si, že ve skutečnosti je vymyšlený a vytvořený lidmi. Je postaven před realitu všezahrnujícího sociálního světa stejně jako před realitu světa [[příroda|přírody]]. Vnější objektivní svět tak na člověka od počátku vytváří nátlak prostřednictvím společenských [[sociální norma|norem]], [[instituce|institucí]] či [[jazyk (lingvistika)|jazyka]]. <br />
== Společnost jako objektivní realita ==<br />
Aby mohly být sociální [[sociální norma|normy]] a hodnoty předány další generaci, musí dohromady představovat '''objektivní svět''', v opačném případě se celá [[společnost (sociologie)|společnost]] zhroutí (jako důkaz může sloužit rozpad některých společností pod náporem kolonizace, přestože nebyly kolonizátory přímo fyzicky likvidovány). Například [[jazyk (lingvistika)|jazyk]], nejdůležitější prvek [[socializace]], je chápán jako ''jev vlastní věcem'' – věc je taková, jak se jí říká, nemůže se jí říkat jinak. Podobně nezaměnitelně a jako dané se nám jeví všechny [[instituce]] (typy jednání vymezené společností), které mají navíc charakter historické a objektivní reality, čímž znovu-potvrzují objektivitu našeho světa. <br />
== Přenos sociálních nerovností ve společnosti ==<br />
Spolu s kulturními hodnotami se ale z generace na generaci přenášejí také existující [[sociální nerovnost|sociální nerovnosti]], protože jedinec sám již není schopný rozlišit, co je objektivním přírodním jevem a co sociální formací. V důsledku toho se ve společnosti může jevit jako ''„přirozenější“'' nebo ''„správné“'', když například s dítětem zůstává na mateřské dovolené matka, přestože je takový stav definován čistě sociálně, nikoli biologicky. Podobně se nám mohou jevit jako ''„přirozené“'' či ''„objektivně dané“'' [[sociální role|mužské a ženské role]] (muž jako živitel rodiny, žena jako zázemí muže a rodiny) či identity (chlapci nadaní na technické předměty, dívky nadané na humanitní předměty) nebo užívání skrytě [[Sexismus#Sexismus a jazyk|sexistického jazyka]] (používání mužských tvarů pro označování povolání žen, [[Přechylování|přípony ''–ová'']] k mužskému tvaru příjmení). Naše pojetí mužských a ženských rolí se totiž utváří tak brzo, že je vnímáme jako přirozené (objektivní), ačkoli jsme to my sami/y, kdo je v každodenních mezilidských interakcích vytváří a reprodukuje. Vzniká začarovaný kruh, kdy se jako přirozená etabluje právě ta podoba ženství/mužství, která je ve společnosti většinově tematizována (např. žena jako zázemí muže a rodiny, žena jako krásné tělo či sexuální objekt).<br />
== Reference ==<br />
<references/>{{Citace monografie<br />
| příjmení = Keller<br />
| jméno = Jan<br />
| odkaz na autora = Jan Keller<br />
| titul = Úvod do sociologie<br />
| vydavatel = Sociologické nakladatelství<br />
| místo = Praha<br />
| rok = 2004<br />
| isbn = 80-86429-39-3<br />
| kapitola = Problém socializace a sociální kontroly<br />
| strany = 37 - 40<br />
| jazyk = <br />
}}<br /><br />
{{Citace monografie<br />
| příjmení = Giddens<br />
| jméno = Anthony<br />
| odkaz na autora = Anthony Giddens<br />
| titul = Sociologie<br />
| vydavatel = Argo<br />
| místo = Praha<br />
| rok = 1999<br />
| isbn = 80-7203-124-4<br />
| kapitola = Pohlaví a sexualita<br />
| strany = 109 - 118<br />
| jazyk = <br />
}}<br /><br />
{{Citace monografie<br />
| příjmení = Berger<br />
| příjmení2 = Luckmann<br />
| jméno = Peter L.<br />
| jméno2 = Thomas<br />
| odkaz na autora = Peter L. Berger<br />
| odkaz na autora2 = Thomas Luckmann<br />
| titul = Sociální konstrukce reality<br />
| vydavatel = Centrum pro studium demokracie a kultury<br />
| místo = Brno<br />
| rok = 1999<br />
| isbn = 80-85959-46-1<br />
| kapitola = Společnost jako objektivní realita<br />
| strany = 51 - 127<br />
| jazyk = <br />
}}<br /><br />
{{Citace sborníku<br />
| příjmení = Valdrová<br />
| jméno = Jana<br />
| autor = <br />
| odkaz na autora = <br />
| titul = Rovné pojednávání žen a mužů v jazyce a řeči<br />
| odkaz na titul = <br />
| příjmení sestavitele = Nováková<br />
| jméno sestavitele = Tamara<br />
| příjmení sestavitele2 = Hort<br />
| jméno sestavitele2 = Magdalena<br />
| sestavitel = <br />
| sborník = Černá na bílé aneb vidět svět různorodě<br />
| odkaz na sborník = <br />
| vydavatel = Genderová informační a tisková agentura o. s.<br />
| místo = Praha<br />
| rok vydání = 2008<br />
| isbn = 978-80-254-3429-1<br />
| url = <br />
| kapitola = I. Teorie<br />
| strany = 20 - 24<br />
| jazyk = <br />
}}<br />
<br />
<br />
{{Článek z Wikipedie}}<br />
[[Kategorie:Cizí slova]]<br />
[[Kategorie:Sociologické pojmy]]</div>Sysop